theotheoria

Архив за Ноябрь 2004

Вот и пост начался!

In Religion on Ноябрь 28, 2004 at 1:37 дп

Во славу Божию!

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

In Art, Religion on Ноябрь 21, 2004 at 2:42 пп

Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.

Съ праздникомъ!

Комиксы

In Art, Diploma, Internet, Literature on Ноябрь 20, 2004 at 2:09 дп

Наткнулся на очень познавательные истории в картинках, которые нашёл на сайте http://www.mormyshka.narod.ru.

Особенно поразили такие рассказы, как Вехи, или Закат Европы. Очень знаково для времени…

Размышления о действительных связях Римской империи с провинциями, и о последнем Риме

In History, Politics, Religion on Ноябрь 10, 2004 at 9:15 пп

Я думаю историки античности врут, поэтизируя благое дело «окультуривания», приобщения к Римской Цивилизации завоёванных народов. Взаимное влияние Востока и Запада в античную эпоху было принципиально другим, чем мы обычно представляем (или как казалось до этого мне). Пропаганда римской жизни во времена империи в провинциях, со взаимным влиянием восточных культов на коренных италийцев была, как мне кажется, мало отличной от тех методов, которыми пропагандирует и заставляет себя утвердить в мiре новая империя – США. «Демократия всем» по сути мало отлична от «культа императора», и гонения на инакомыслящих будут перед нами разворачиваться с той же силой, какой подвергались не желавшие чтить в императоре бога и отказывавшиеся верить в главенство империи над собой 2000 лет назад. Современная «ромеизация» – это культ неограниченной свободы, кока-кола, Макдональдс и все атребуты американской жизни, так удивительно легко внедряющиеся и приживающиеся на «новозавоёванных» территориях. Карфаген в виде СССР пал и бывшая сельская страна (что vitalus, что cowboy – одна система) резко стала превращаться в Империю. Слабые маленькие государства рушатся словно такие же мелкие эллинские полисы под натиском империи, а большие – точно италийские союзные державы добровольно входят в подчинение. Влияние востока, культ Изиды и т.п. есть и ныне – это популяризированный донельзя, вывернутый наизнанку Восток, исковерканный и искорёженный буддизм, мода на Индию, Японию, строящаяся на выдуманной Азии. Люди это любят, люди туда идут, потому что это модно, красиво, интересно. И если пока только видна «демократия всем», то это вовсе не значит, что в один скорый момент президент не станет принцепсом, а мы не заметим, как признаем его богом. Мы уже провинция Американской империи Российская Федерация, подсаженны на все «прелести» вестернизированной жизни; и пусть мы пока ещё остаёмся верны нашему «местному культу», но утверждать стопроцентно, что при возведении нового Ветхозаветного Храма мы посмеем воспротивиться этому, а не примем третье его сооружение за знак благоволения Земле Троицы – я не могу. Кризис разума, сопровождающий последние две сотни лет расцвет нового мiра, привёл человечество к краю, из которого выведет лишь новая всемiрная Идея, как то сделало в начале Римской империи Христианство. И новая идея придёт с новым порядком. Когда новый Кесарь воссядет в Иерусалиме, то большая часть человечества спокойно присягнёт ему, ожидая лучшего. Но править ему не больше, чем проповедовал на Земле Христос…

Храмы нашей округи

In Religion on Ноябрь 6, 2004 at 2:14 пп

Теперь расскажу про Храм в честь иконы Божией Матери Утоли Моя Печали в Марьино.

Этот прекрасный храм – новый. Конечно, все храмы нашей округи можно считать новыми, но большая часть строящихся или построенных храмов – это возрождение разрушенных строений. Марьинский храм построили только сейчас. Здесь описано то, как храм закладывался.

Изначально был построен лишь маленький храм-часовня:

Однако сейчас на площади у метро красуется большой храм:

Храм-часовня находится рядом, и тоже действует. Её можно видеть здесь на заднем плане:

Храм относится к Петропавловскому благочинию Москвы. Храм имеет три престола: в честь икон Божией Матери «Утоли моя Печали», «Неупиваемая чаша» и «Избавительница». Имени настоятеля я, правда, не знаю, поэтому к сожалению не назову. Если знаете: оставьте комментарий.

Добраться к храму можно по следующей схеме:

До чего же поучительная дискуссия проходила сегодня в ЖЖ юзера abbatus_mozdok»:

In Religion on Ноябрь 5, 2004 at 7:17 пп

По возможности попытался привести её здесь в полном виде: первая часть со ссылкой на , у которого, собственно, дискуссия началась. Вторая часть, как комментарий , но она под замочком – так что не являющиеся френдами могут прочесть об этом в его журнале . Третья часть , которая тоже под замоком. Четвёртая.

Update: Дискуссия продолжается

Далее см. лично у .

Взято у жж-юзера gan_nik

In Politics, Religion on Ноябрь 4, 2004 at 7:12 пп

Наглядно отличие гаммированного креста от «свастики вообще» и в особенности фашистской: он не допускает какого-либо смещения с основной вертикальной оси. Уместно предположить, что знак, чаще именовавшийся «das Hakenkreuz» (крюковой крест), нежели «die Swastika», вобрал в себя две составляющие: старый прямой геральдический крест и допускающую любое размещение свастику. Прямой, без наклона знак на касках – не тёмная ли память о рыцарях, кресто-носцах? Но, как можно видеть в изображении герба, фашистская свастика в основном, государственном своем варианте имеет угловой наклон («вращательное» или «поступательное движение»), по сути указывающий на опрокидывание, свержение Креста. Тем самым фашистский знак по сути не имеет права называться «Hakenkreuz» – это «Stürzenkreuz» (низвергаемый крест) или катящееся-валящееся колесо языческой свастики. – Падение лже-«Третьей Империи» было начертано на ее гербе.

(Под «знаком Ш» имеется в виду знак свастики)

!!!

In Politics on Ноябрь 3, 2004 at 6:32 пп

Вчера к нам в институт приходил Дмитрий Евгеньевич Галковский

In Literature, Uncategorized on Ноябрь 2, 2004 at 6:40 пп

И вправду вот такой:

Перед семинаром я был сам не свой, волновался как девушка. А он прямо вышедший из собственных книг Одиноков: маленький (вначале – я сидел на третьей парте за и – я поразился, какой маленький размер у его ног!), щупленький, плюгавенький. Но взгляд его был чист, а голос твёрд. Саша сидевшая со мной, призналась, что он создаёт впечатление человека лет на 20 постарше. Порой так мне тоже казалось, но многие мысли были слишком молоды.
Сокурсники разочаровали меня отсутствием реальных стоящих вопросов. Сам , похоже, ожидал большего. В этот день спасовали все. Однако всё же он высказался (надеюсь этому можно верить), что в РГГУ так просто все были уроды и зомби. Есин пытался разряжать обстановку, но не выходило.
О чём говорил ? Он боится, когда люди трепещут перед ним, а так случается всё чаще и чаще. В Минске перед ним трепыхал аспирант, а не наоборот; он был удивлён тому, что мы «проходим» его по курсу современной текущей литературы… Настигшая – в таком виде – известность, стало открытием. Он с этим ещё не может свыкнуться. Говорил о неосуществлённости своей и своего поколения. Говорил о мыслях написать «учебник истории», заранее с заданными рамками. Всё думает о написании бесконечного текста. Говорил о том, что серьёзно воспринимать его ЖЖ не стоит. Говорил много интересных вещей… правильных, что самое главное, вещей.
Многим он не понравился. Я же – рад. Хотя что-то там сидит удручающее. Думал о бОльшем? – должно быть. Глупо ожидать от человека больше того, что в нём есть. Вот так обстоят дела.