В общем-то уже вчера, 24 февраля сего года, в пятницу, человек, являющийся одним из олицетворений ПЦДРМ, Александр Боженов, а так же Юлия Астахова, староста у реставраторов на первом курсе ПСТГУ, стали единою плотию, сочетавшись таинством брака. Венчание проходило в храме при Одинцовском Православном Социально-Культурном Центре.
И я там был:
вкусно ел,
соки пил,
«Многая лета» пел,
ни о чём не жалел!
Говорить «я гуманист» равно словам «Я в церковь хожу, но в Бога не верю».
Гуманизм – самое антихристианское учение, ибо из него вышло всё прочее. Его идеология утверждения автономности человека напрочь вычёркивает «Новую тварь», жертва Бога оказывается напрасной. Зарождённая в среде людей культуры и искусства, эта идея в творчестве и пыталась найти оправдание «убийству Бога». Такая позиция даже казалась… этичной. Все плевки в сторону К. Леонтьева на том и основываются, что он «антиэтичен», «извратителен», «в своих исканиях забыл о непреходящем достоинстве человека» и т.д. и т.п. В нем видят или продолжателя Данилевского, и рассматривают его с историко-правовых позиций, либо отдают должное его самобытности, но так же не способны понять, что он-то и вынес до- и внегуманистическую религиозность, спас настоящее христианское сознание. Мыслить как он не умели и не умеют, заражены.
Сего дня мы наконец прослушали две недели откладывавшуюся начальную лекцию по спецкурсу истории религий. Ведёт с\к О. В. Зайцева. Лекция была посвящена списку источников, литературы и авторов к прочтению (в основном авторы – старые классики, вплоть до 19 века), быстрому объяснению, что за курс, и типологии религий. В целом курс обещает быть интересным и увлекательным, поскольку мне приходилось слушать обзорную лекцию об иудаизме по подобному курсу для заочников, тем более Зайцева вообще хороший и умный человек. Две-три замены за пару лет курса философии, которые она проводила, пока был болен или в отъездах наш основной преподаватель, дали больше, нежели все лекции того преподавателя.
В целом, теперь можно сказать следующее: стоющими курсами, на которых действительно можно что-то получить, являются с\к Е. Э. Юрчик, посвящённый книжности и книжной культуре в Новое время, продолженный нашими выпрашиваниями с\к А. Б. Можаевой по истории европейского театра, её же семинары к курсу иностраной литературы 20 века (лекции Джимбинова пока оставляют двойственное впечатление, хотя авторитет чловека заставляет прислушиваться), лекции С. Р. Федякина по отечественной литературе после ВОВ и до наших дней, где он даёт общекультурный процесс, в том числе в Зарубежье. Интересно слушать О. А. Кривцуна, читающего курс по психологии творчества, может быть окажется интересным с\к посвящённый Шолохову и Платонову. Пока я не присутствовал там.
Вот, в общем, и всё. Остальное вызывает скуку и угнетение.
Всякое наше действие в присутствии другого человека способно вызвать у последнего рефлексию, которая может привести к необратимым последствиям.
А что, если бы Лениным был Густав Шпет? Нет, Шпет мог бы быть только Троцким.
Экзистенциализм – это телячье учение, оно может лишь вздыхать, но тем и притягательно.
