416

Объясните мне, ну почему я узнаю о таких сообществах, как последним? Отчего такая несправедливость к человеку, страстно любящему всё это? Ведь как можно не любить запаха канализации у бутербродной на Никольской или не восхищаться салатами и чёрствыми пельменями у столика в каком-нибудь из центральных гастрономов, которые ещё не захватил «Седьмой континент»? Когда пьёшь «Очаковский» квас, всё равно вспоминается, как с отцом стояли у пивнушки, когда был мальчиком, тянули из больших пивных кружек квас. Это когда особенно жарко, а без зноя были и маленькие пивные кружки, словно специально для детей. Мне нравилась пена. Тогда ещё в пивнушках продовалось только основное, а не всё подряд, как сейчас. Но и пивнушки уже уходят в прошлое, как в своё время они по хрущёвскому указу заменили кабаки. И пока ещё есть последняя романтика, то надо вдыхать полной грудью, всё равно всё задавит капитализм.

415

Вспоминаю маленькую девочку с дачи. Я тогда сам был ребёнок. Пошли мы с друзьями как-то в соседнее дачное товарищество. Там были пруды, что-то типа водохранилищ. Я уже не помню, зачем мы туда пошли: за лягушками, рыбой или чем ещё – не важно. Важно, что там мы познакомились с ровесниками и чем-то на этих прудах занимались, может камни по воде пускали. И у одного из тех ребят была то ли родственница, то ли соседка, совсем малышка. Ей было лет пять. Она была очень красивая девочка, со светлыми волосиками, завязанными в хвостики, голубыми или зелёными глазками… У неё было по три пальчика на руках. По большому, указательному и мизинцу. Так они срослись, образовав уродливые ладошки. И вот эта девочка, в одних трусиках, постоянно ходила за тем пареньком. Не знаю, чувствовал он ответственность за неё или нет, но он точно тяготился её присутствием. Сначала он кричал на неё, чтобы она ушла, потом это переросло в общую ругань и обзывательства. Все издевались над ней за её клешни. Сейчас я чувствую одно: слова Дельфина:

Нет, ты не тот, кто Его распял,
И даже не тот, кто держал Его руки,
Ты просто тот, кто ничего не сказал,
Когда Он за тебя принимал эти муки.

эти слова обращены ко мне. Я знаю, что стоял и смотрел, как она с рёвом уходит от нас. Пытается крикнуть что-то, но нас больше. В конце концов, она побежала домой. Я много думаю о жестокости детей, о ненависти. Думаю, как выросла эта девочка? Я не знал даже её имени и видел лишь однажды. Больше так целенаправленно мы в соседнее товарищество не ходили и общения с теми ребятами не имели. Будь на её месте, я наверное мог бы ненавидеть весь свет и удавиться, ощущая постоянный гнев к себе лишь за то, что я урод. Трудно вырасти нормальным человеком, постоянно пребывая под таким прессингом.
И думаю о том, что что неспособность к действию, вот так вот стоять – это то качество, за которое я вполне могу себя ненавидеть. Я знаю, с чем должен бороться.

Иконы XVIII века

Св. Троица, 17 век.

Св. Троица, сибирская икона. 1729 год.

Св. Троица, 18 век.

Евангелион

Сегодня я и посмотрели «Конец Евангелиона». Оne More Final, созданный через 2 года после основного сериала, оказался сверхзабредным. По-моему, японцы зря это сделали. Разочарование… Все знакомые герои, но совсем другие характеры. Альтернатива не очень удачна. Объяснение, раскрытие темы сериала идёт, но того не стоит. Евангелион, который Original – это лучшее.

Сергеич!..

Учебник «Экономическая теория», к 2001 году выдержавший 6 изданий:

«…важнейшим элементом социалистической системы хозяйствования всегда считалось жёсткое централизованное планирование. Его принципиальная неэффективность особенно чётко впервые проявилась в период разрушения НЭПа, когда очень быстро ухудшились важнейшие показатели народного хозяйства СССР«.

Этот перл уже в первой главе. Авторский коллектив: В. Д. Камаев, д-р экон. наук, М. А. Абрамова, канд. экон. наук, Л. С. Александрова, канд. экон. наук, М. З. Ильчиков, канд. экон. наук, П. П. Пилипенко, канд. техн. наук, В. В. Радаев, д-р экон. наук, В. Г. Родионова, канд. экон. наук, Б. Т. Рябушкин, д-р экон. наук, В. М. Соколинский, д-р экон. наук, Ф. Ф. Стерликов, д-р экон. наук, Л. Г. Таранкова, канд. экон. наук, С. В. Тарасенко, канд. экон. наук, Г. Г. Чибриков, д-р экон. наук.

Конечно, учебник рекомендован Минобразования РФ. А авторский коллектив удостоен гранта на открытом конкурсе «Гуманитарное образование в высшей школе», проведённом Госком образования и Фондом Сороса.

Интересно, Лукач и Фуко, изданные при содействии Фонда Сороса – это тоже вклад в разрушение России?

410

Сегодня как-то почувствовал, что не люблю Афанасьева. Его апология доникейского христианства слишком настораживает. Накинуться с его аппаратом, что-де во мне правовая сущность говорит, всегда можно, только по мне он всё равно слишком протестантски берёт. Тут чувствуется отрицание всего последующего опыта, переведение аспекта с самого Христа на Христа общинного, вымывание догматики засчёт Евхаристии…

409

Сегодня мне грозили недопуском к сессии и отчислением. Напыщеность – уже приевшийся ход; понятно давно, что у нас так себя строить любят, но дальше индюков от этого не идут. Ну не хотят меня так просто отпускать, развели бюрократию, что не признаться прямо? Когда собираются выпроводить, то не говорят, что три года всегда будет возможность вернуться. Да напишу я Есину роман, за мной не станет. Только будет это уже отписка, такая же как у прочих, за которые зачёты уже стоят. Ну не хотите честности, будут вам игрульки.

408

Вчерашний праздник, по-моему, особенно эсхатологичен. Вознесение динамично, оно всё направлено туда. Это уже знание и вместе с тем предуготовление, главное – уверенность. И Христос вернётся так же, как восшел к Отцу, в Силе и Славе для и ради Парусии.

407

Нынче я и досмотрели до конца (26 серий) аниме «Евангелион». Доложусь, вышло захватывающе, как бы некоторые, они знают кто, не говорили, что нудятина. Сюжет разворачивается ого-го. Вот это мультипликация что надо. Аниматоры разработали сюжет так сильно, что некоторые образы затрудняешься трактовать – символически они построены, в христианском значении, или их надо рассматривать в русле психоанализа… Картина Конца Света исполнена впечатлающе, со всеми полагающимися в постхристианстве выходами. Мрак. Гольбейн. Произведение искусства.